嚴(yán)以修身關(guān)鍵在“六修”
發(fā)布時(shí)間:2015-08-28
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堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”,嚴(yán)以修身是第一“嚴(yán)”,是做人為官的第一顆扣子。如何修身以嚴(yán)?關(guān)鍵在做到“六修”。
以補(bǔ)鈣為本。理想的滑坡是最致命的滑坡,信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。東歐劇變、蘇聯(lián)解體,根本原因在于理想信念坍塌。當(dāng)下,少數(shù)黨員干部不信馬列信鬼神,熱衷于算命看相、求神拜佛,有的把配偶子女移民到國(guó)外,給自己“留后路”,還有的功利至上、享樂至上,感嘆“人生如夢(mèng)”“晝短苦夜長(zhǎng),何不秉燭游”。根本原因就在于,理想迷茫、信念動(dòng)搖、精神缺“鈣”,導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。嚴(yán)以修身,根本上就要堅(jiān)定理想信念,補(bǔ)精神之鈣。
以修心為上。嚴(yán)以修身,其實(shí)就是嚴(yán)以修心。內(nèi)化于心,才能外化于行。“不忘初心,方得始終”。作為一名共產(chǎn)黨員,我們經(jīng)常要捫心自問,還記得當(dāng)初舉起右手、向黨旗莊重宣誓時(shí)的入黨誓言嗎?修心的最基本要求,就是心中有民,真正做到全心全意為人民服務(wù)。關(guān)鍵要擺正自己的位置,始終把自己的根牢牢扎在群眾之中,始終把老百姓的事看成頭等大事,始終把群眾的冷暖疾苦掛在心上,努力為群眾辦實(shí)事、辦好事、解難事。
以篤學(xué)為先。只有篤學(xué)、真學(xué),才能真信、真用。學(xué)習(xí)上要突出重點(diǎn),深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神,全面掌握運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問題的能力,切實(shí)提高自己的治理素養(yǎng)。堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際學(xué),帶著問題學(xué),在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中實(shí)踐。這樣,才能不斷提升自己的修養(yǎng)、境界和水平。
以深省為重。嚴(yán)以修身,是一個(gè)不斷反省自我、超越自我的過程。哲人講“未經(jīng)反省的人生不值得過”,古人講“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”。今天的共產(chǎn)黨員不僅要講反省,而且還得有標(biāo)準(zhǔn)、有標(biāo)桿。標(biāo)準(zhǔn)就是好干部的20個(gè)字:“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”;標(biāo)桿就是“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的焦裕祿,“不帶私心搞革命,一心一意為人民”的谷文昌,“把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上”的楊善洲……
以慎獨(dú)為基?!白孕拗?,莫難于養(yǎng)心,養(yǎng)心之難,又在慎獨(dú)。能慎獨(dú),則內(nèi)省不疚,可以對(duì)天地質(zhì)鬼神?!鄙鳘?dú),是嚴(yán)以修身的基本功、必修課,是共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的一種美德?,F(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部往往處于上級(jí)監(jiān)督太遠(yuǎn)、同級(jí)監(jiān)督太軟、下級(jí)監(jiān)督太難的境地,一些人的權(quán)力過大又缺乏有效監(jiān)督,使腐敗現(xiàn)象易發(fā)高發(fā)。在不想腐、不能腐、不敢腐的有效格局還未形成時(shí),領(lǐng)導(dǎo)干部要練就金剛不壞之身,就要做到心中有戒,時(shí)時(shí)、事事、處處慎獨(dú)。
以躬行為要?!凹埳系脕?lái)終覺淺,絕知此事要躬行”。修身是為了解決問題,解決問題才是最好的修身。躬行要解決三個(gè)問題,一是查,二是改,三是恒。對(duì)照法紀(jì),把自己擺進(jìn)去,往深里查、往細(xì)里查、往具體里查。對(duì)照問題,堅(jiān)持邊修身、邊改正,堅(jiān)持思想問題和實(shí)際問題一起改,大問題和小問題一起改,長(zhǎng)遠(yuǎn)問題和現(xiàn)實(shí)問題一起改。修身的問題也有頑固性、反復(fù)性,貴在長(zhǎng)期堅(jiān)持、久久為功。(來(lái)源:人名日?qǐng)?bào))